حق الطفل في الاسم بين الفقه والقانون دراسة مقارنة بالقانون اليمني

عند حصول الوالدين على مولود جديد يعتبر حدثا سعيدا بالنسبة لهما،  ويتم التعبير عن السعادة بهذا الحدث ،بمظاهر مختلفة وأولها حسن اختيار الاسم للطفل، كون الاسم يمثل نقطة البداية للتعريف به أمام الآخرين، وكذلك يساهم في مساعدته على معرفة ذاته، ويشكل فارقا أساسيا في حياة لطفل والذي تبنى عليه مسالة الانتماء والهوية فالاسم يدل على ذلك فنحن كمسلمين لنا هوية واضحة ومحدده من خلال الأسماء المشروعة والمباحة في التشريع الإسلامي .

     وضعت  الشريعة الغراء  عند استقبال المولود سننا وآدابا معينة أوجبت على الآباء الاسترشاد بها , والعمل وفقها  كي يقوموا بواجبهم على أكمل وجه  , ومنها تسمية المولود   في يوم  سابعة  واختيار أفضل وأحسن الأسماء له  وعلى ذلك عمدت القوانين الوضعية  والاتفاقيات الدولية  ومنها اتفاقية حقوق الطفل  ،حيث أكدت على هذا الحق وجعلته ملزما على الأطراف المصادقين على الاتفاقية والموقعين عليها من مختلف الدول في العالم   وجعلت للدول حرية التنظيم للأحكام المتعلقة بهذا الحق ،وعلى نفس المنوال  سار التشريع اليمني وغيره من التشريعات الوضعية العربية منها  المصري  والمغربي  وغيرها   فكان  لزاما  أن  نذكر في هذا البحث ما يتعلق  بحق الطفل  في الاسم ومن له الحق في تسميته  وما هي الأسماء المستحبة في التشريع الإسلامي  ونقارن ذلك بالقوانين والاتفاقيات الدولية  والتشريعات المحلية منها اليمن ومصر ،مستخدمين المنهج الاستقرائي  وكذلك الوصفي لمناسبته للبحث .

The birth of a new child is a joyous occasion for parents. This happiness is expressed in various ways, the first of which is choosing a good name for the child. A name represents a starting point for introducing the child to others, helps the child understand themselves, and makes a fundamental difference in a child's life, upon which the question of belonging and identity is built. The name signifies this. We, as Muslims, have a clear and defined identity through the names permitted and permissible in Islamic law. The noble Sharia has set certain Sunnahs and etiquettes for welcoming a newborn, which parents are obliged to follow and act in accordance with in order to fulfill their duty in the best possible way. These include naming the newborn on the seventh day and choosing the best and most appropriate names for him. Accordingly, positive laws and international agreements, including the Convention on the Rights of the Child, have emphasized this right and made it binding on the parties that ratified and signed the Convention from various countries in the world, and have given countries the freedom to organize the provisions related to this right. Yemeni legislation and other Arab positive legislation, including Egyptian, Moroccan, and others, followed the same path. It was necessary for us to mention in this research what relates to the child’s right to a name, who has the right to name him, and what are the desirable names in Islamic legislation. We compare this with international laws, agreements, and local legislation, including Yemen and Egypt, using the inductive and descriptive approach, as it is appropriate for the research.