Grammatical deviation in the Prophetic Hadith (Musnad of Imam Ahmad ibn Hanbal as a model)

This study seeks to deduce the rhetorical and aesthetic aspects of the Prophet's hadiths (peace and blessings be upon him) through the phenomenon of ʿadūl. It also highlights the importance of various grammatical clues in the permissibility of this phenomenon, as well as the mechanism used to accept or reject the evidence containing it. The nature of the study required that it consist of an introduction, a preface, three chapters, and a conclusion. In the introduction, the researcher discusses the objectives and importance of the study and the methodology he followed in presenting the issues in this study. The preface also provides an overview of the history of the use of hadith as evidence and the divergent opinions of scholars regarding its use. It also includes a profile of the eminent scholar Ahmad ibn Hanbal (may God have mercy on him), and the research corpus, Musnad al-Imam Ahmad. The first chapter included five sections in which he discussed the concept of deviation in language and terminology, and explained the difference between the terms justice and deviation, and defined the most important terms of deviation in the past and present, and spoke about the types of deviation in general and concluded it with grammatical deviation (the subject of the study), while the last section was devoted to talking about verbal and semantic grammatical indications and their effect on the permissibility of deviation. The second chapter of this study comprises four sections. The researcher discusses the deviation from diacritical marks and provides relevant evidence from the Prophetic hadith in Musnad Ahmad, addressing the issues covered in that chapter. The third section deals with deviations from grammatical structures and their departure from their original position. The first section deals with the deviation from singular to plural, while the second discusses deviations in grammatical rank and the aesthetic effects of bringing a later word forward in rank on the listener. The third section is devoted to deviations in the separation of sentence parts. The researcher chose the most common type of grammatical separation, namely the separation between subject and predicate, and between verb and subject. The fourth section discusses forms of ellipsis in the hadith of the Prophet (peace and blessings be upon him). The research focuses, in its various sections, on highlighting the beauty of deviations in expression and their ingenuity in conveying the intended meaning in the most eloquent manner, the listener's sense of it upon its occurrence, and their astonishment at its use. Then the researcher followed his research with a conclusion that included the content of this research and the most important results that the researcher reached in his study of this phenomenon, and some recommendations that the researcher suggested that would enrich this topic and expand its frameworks, followed by a list of sources and references that the researcher benefited from in completing his research, and the research was appended with an index of what was included in this study, and I ask God Almighty for success and sincerity in word and deed

تسعى هذه الدّراسة إلى استنباط الجوانب البلاغيّة والجماليّة في أحاديث النّبي صلى الله عليه وسلّم من خلال ظاهرة العدول, وتبيان أهميّة القرائن النّحويّة على اختلافها في جواز هذه الظاهرة, والآليّة المتّبعة في قبول الشّاهد الذي يحتويها أو رفضه, وقد اقتضت طبيعة البحث أن يتكون من مقدّمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة, تناول الباحث في المقدّمة أهداف البحث وأهمّيته والمنهج الذي اتّبعه في عرض مسائل هذا البحث, كما تعرّض في التّمهيد للمحة عن تاريخ الاحتجاج بالحديث الشّريف وتباين آراء العلماء في الاستشهاد به, واحتوى تعريفاً بالعالم الجليل أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى, ومدوّنة البحث مسند الإمام أحمد.

وقد ضمّ الفصل الأول خمسة مباحث تحدّث فيها عن مفهوم العدول لغة واصطلاحاً, وبيّن الفرق بين مصطلحي العدل والعدول, وعرّف بأهمّ مصطلحات العدول قديماً وحديثاً, وتكلّم على أنواع العدول عموماً واختتمها بالعدول النّحوي (موضوع الدّراسة), أما المبحث الأخير فقد اختصّ بالحديث عن القرائن النّحويّة اللفظيّة والمعنويّة وأثرها في جواز العدول. أمّا الفصل الثّاني من هذه الدّراسة فقد وقع في أربعة مباحث ناقش فيها الباحث العدول في العلامة الإعرابية وأورد الشّواهد المناسبة من الحديث النّبوي في مسند أحمد بما يخصّ المسائل التي تضمنها ذاك الفصل, وكان الفصل الثّالث من نصيب العدول في التّراكيب النّحويّة والخروج فيها عن أصل وضعها, فجاء المبحث الأول في العدول عن المفرد إلى الجملة, وتكلّم الثّاني عن العدول في الرّتبة النّحويّة وما يُحدثه تقديم المتأخر رتبةً من تأثيرات جماليّة في نفس المخاطب, وخصّص المبحث الثالث للعدول في الفصل بين أجزاء الجملة واختار الباحث أشهر أنواع الفصل النّحوي و تتمثل بالفصل بين المبتدأ والخبر وبين الفعل والفاعل, وأمّا المبحث الرابع فتناول الحديث عن صور من الحذف في حديثه صلى الله عليه وسلّم, واهتمّ البحث في شتى مباحثه بالتّنويه بجماليّة العدول في التعبير وبداعته في إيصال المراد بأبلغ أسلوب, وشعور السّامع به حال وقعه, وذهوله عند استخدامه.

ثمّ أردف الباحث بحثه بخاتمة تضمنّت فحوى هذا البحث وأهمّ النّتائج التي توصّل إليها الباحث في دراسته لهذه الظّاهرة , وبعض الوصايا التي اقترحها الباحث من شأنها إثراء هذا الموضوع وتوسيع أطره, وتلتها قائمة بالمصادر والمراجع التي استفاد منها الباحث في إنجاز بحثه, وذيلّ البحث بفهرس لما ورد في هذه الدّراسة, والله تعالى أسأل التّوفيق والإخلاص في القول والعمل