Election of King Godfrey of Bouillon 22 July 1099

Election of King Godfrey of Bouillon 22 July1099.

     Godfrey’s Election On 22 July1099 Seven days after the capture of Jerusalem by Christian armies, which was the culmination of a three-and-a-half-year armed pilgrimage from Western Europe to the Holy Land, Godfrey was elected. He was chosen from among his peers to rule this city, which is considered the most prominent city in the Christian world. When the crowds set out in 1096   they had no idea how the pilgrimage would end, and no idea whether they would survive to see the Holy Sepulcher and fulfill their pilgrimage vows. There was certainly no plan for what the Crusaders would do when it came to ruling and administering Jerusalem if they captured it and wrested it from its Muslim occupiers. However, with their successful campaign and subjection of Jerusalem to Christian rule, they were not going to let such a possession fall from their grasp so easily, and the Crusaders went through untold hardships, which included wars, famine and disease. To take Jerusalem they knew it needed effective leadership
in order to remain a Christian monarchy and with so many high-ranking nobles to choose a leader from among them, it was decided that an election would be the best way to provide  someone who was up to the task. The fact that Godfrey won this election over the others has sparked debate and analysis among historians due to the fact that our knowledge of the Crusade comes from accounts written by those championing other leaders, such as Bohemond of Taranto and Raymond Saint-Gilles, and extolling their virtues on the Crusade. There is no written account directly by someone who was involved in Godfrey’s army and thus his actions remain more elusive. So we have the election result that tells us who the nobles want to be in power, or at least think is the best candidate, but we lack any knowledge of their reasons. This gap in our knowledge has been filled by historians.

انتخاب الملك غودفري ملكًا في 22 يوليو 1099.

انتخاب غودفري: في 22 يوليو 1099، بعد سبعة أيام من استيلاء الجيوش المسيحية على القدس، والذي كان تتويجًا لثلاث سنوات ونصف من الحج المسلح من أوروبا الغربية إلى الأرض المقدسة، انتُخب غودفري. اختير من بين أقرانه لحكم هذه المدينة، التي تُعتبر أبرز مدينة في العالم المسيحي. عندما انطلقت الحشود عام 1096، لم تكن لديهم أدنى فكرة عن نهاية الحج، ولا عن ما إذا كانوا سينجون لرؤية القبر المقدس والوفاء بنذور الحج. لم تكن هناك بالتأكيد خطة لما سيفعله الصليبيون فيما يتعلق بحكم القدس وإدارتها إذا استولوا عليها وانتزعوها من محتليها المسلمين. ومع ذلك، مع حملتهم الناجحة وإخضاعهم للحكم المسيحي للقدس، لم يكونوا ليتركوا هذه الملكية تسقط من أيديهم بسهولة، وقد واجه الصليبيون صعوبات جمة، شملت الحروب والمجاعات والأمراض. للاستيلاء على القدس، أدركوا أنها بحاجة إلى قيادة فعّالة للحفاظ على نظام ملكي مسيحي، ومع وجود هذا العدد الكبير من النبلاء رفيعي المستوى لاختيار قائد من بينهم، تقرر أن الانتخابات هي أفضل طريقة لاختيار شخص مؤهل للمهمة. أثار فوز جودفري في هذه الانتخابات على الآخرين جدلاً وتحليلاً بين المؤرخين، لأن معرفتنا بالحملة الصليبية تأتي من روايات كتبها أولئك الذين دافعوا عن قادة آخرين، مثل بوهيموند من تارانتو وريموند سان جيل، وأشادوا بفضائلهم في الحملة الصليبية. لا توجد رواية مكتوبة من شخص شارك مباشرة في جيش جودفري، وبالتالي تظل أفعاله أكثر مراوغة. إذن، لدينا نتيجة الانتخابات التي تُخبرنا بمن يُريده النبلاء لتولي السلطة، أو على الأقل برأيهم أفضل مرشح، لكننا نفتقر إلى أي معرفة بأسبابهم. وقد ملأ المؤرخون هذه الفجوة في معرفتنا.