Al-Ziyadi’s commentary on the explanation of Al-Minhaj by Nur al-Din Ali bin Yahya al-Ziyadi (d. 1024 AH) from the beginning the end of the chapter on the call to prayer and the call to prayer, a study and investigation

Praise be to God, who has guided us to Islam and taught us wisdom and the Qur'an. May God's prayers and peace be upon His servant and Messenger, Muhammad, and upon his pure and virtuous family and companions. Now then:

This is a scholarly thesis submitted for a Master's degree in Islamic Jurisprudence and its Principles. It is a study and verification of a portion of "Hashiyat al-Ziyadi 'ala Sharh al-Manhaj" (A Commentary on the Explanation of the Method) by the scholar Nur al-Din Ali ibn Yahya al-Ziyadi, who died in 1024 AH. The volume at hand begins with the Book of Purification and ends with the chapter on the Adhan and the Iqama.

I began this work with a brief introduction that included the importance of the manuscript, the reasons that prompted me to verify it, the specifics of the section to be verified, previous studies, the obstacles and difficulties of the research, the verification plan, the author's method in composing it, and acknowledgments.

Then I followed it with the study section, which included a brief biography of the authors of the two books, Minhaj al-Talibin and Fath al-Wahhab. Then I gave a brief introduction to the two books, Minhaj al-Talibin and Umdat al-Muftiin, and Fath al-Wahhab, explaining Minhaj al-Talibin, their importance, and the scholars’ attention to them. Then I gave a biography of the author of this commentary, Imam Nur al-Din al-Ziyadi, beginning with his name, lineage, title, birth, and upbringing. Then I mentioned some of his most famous sheikhs and students, his scientific status, and the scholars’ praise of him. I concluded by mentioning his scientific works and his death. Then I gave a definition of (al-Ziyadi’s commentary on Sharh al-Manhaj), i.e., Minhaj al-Talibin by Zakariya al-Ansari, including a study of the title of the commentary, its attribution to its author, and I explained its importance, its resources, and the author’s approach to it. Then I mentioned its advantages and criticisms, followed by the investigation section.

 الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وعلمنا الحكمة والقرآن، وصلى الله وسلّم وبارك على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين، أما بعد:

 فهذه رسالة علمية مقدمة لنيل درجة الماجستير في الفقه وأصوله وهي دراسة وتحقيق جزء من (حاشية الزيّادي على شرح المنهج) للعلامة نور الدين علي بن يحيى الزيّادي المتوفى سنة (1024ه)، والجزء الذي بين أيدينا يبدأ من بداية كتاب الطهارة إلى نهاية باب الأذان والإقامة

  وقد بدأت هذا العمل بمقدمة يسيرة اشتملت على أهمية المخطوط، والأسباب التي دعتني لتحقيقه، وتحديد الجزء المراد تحقيقه، والدراسات السابقة، وعقبات البحث وصعوباته، وخطة التحقيق، ومنهج المؤلف في تأليفه، والشكر.

 ثم أتبعتها بقسم الدراسة، فاشتمل على ترجمة مختصرة لمؤلفي كتابَي منهاج الطالبين، وفتح الوهاب، ومن ثم عرّفت بتعريف موجز لكتابَي منهاج الطالبين وعمدة المفتين، وفتح الوهّاب بشرح منهج الطلاب، وأهميتهما، وعناية العلماء بهما، ثم ترجمت لصاحب هذه الحاشية الإمام نور الدين الزيَّادي مبتدئاً بذكر اسمه ونسبه ولقبه، ومولده ثم نشأته، ثم ذكرت طرفاً لأشهر شيوخه وتلاميذه، ومكانته العلمية وثناء العلماء عليه، وختمت بذكر آثاره العلمية، ووفاته، ثم ذكرت بعد ذلك تعريفاً بـــ (حاشية الزيّادي على شرح المنهج) أي: منهج الطلاب لزكريا الأنصاري، مشتملاً على دراسة لعنوان الحاشية، ونسبتها إلى مؤلفها، وبينت أهميتها، ومواردها، ومنهج المؤلف فيها، ثم ذكرت مزاياها والمآخذ عليها، يتلو ذلك قسم التحقيق.