حفظ النعم وزوالها في القرآن الكريم

خلق الله سبحانه وتعالى الانسان في أحسن تقويم، وأحاطه بألوان من النعم، منها العاجل والآجل، ومنها المعلوم والمرجو، ومنها الظاهر والباطن، ومنها المادي والمعنوي، وغير ذلك مما لا يدخل تحت العد والحصر. والنعم ليست على وزان واحد، ولا تُعلم حقيقة ذلك إلا من طريق الوحي؛ فجعل سبحانه معرفته أسمى النعم و جعل سلامة الأبدان دون ذلك. ومرجع ذلك أن قيم اللّذائذ إنما تعرف بما تؤول إليه. وقد جعل الحق سبحانه أسبابا لتحصيل هذه النعم وحفظها، كما بيّن أسباب زوالها، و بيّن سننه في ذلك. وكلّ ذلك خدمة للغاية من وجود الانسان، وبيانا للمسالك والمهالك.

وإذا كان القرآن أعظم باب للمعرفة ، من حيث كونه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فإن سبر أغوار مفاهيمه وما تكتنزه من قضايا ومسائل علمية يقتضي استقراء موارد  ألفاظه وما يدخل في أُسرها المفهومية في آيات القرآن والصحيح من نصوص السنة ودراستها وفق منهج علمي رصين.

 وإذا كان لكل موضوع منهجه الخاص به، فإني أحسب أن السبيل الأقوم لدراسة المفاهيم القرآنية وقضاياها هو اعتماد المنهج الوصفي المرتكز على الدراسة المصطلحية، ذلك أنه أصح ما في الباب. و عملية البحث وفق هذا المنهج تمر عبر استقراء النصوص التي ورد بها مصطلح النعمة في القرآن الكريم ، ثم دراسة المعاني في المعاجم اللغوية والاصطلاحية، لمعرفة المعاني التي يدور حولها الجذر اللغوي، ودلالة الاستعمال في نصوص الوحي، وما يتصل بكل ذلك من شروح، كل ذلك بغرض استخلاص الخصائص والمسائل العلمية المتصلة باللفظ المدروس من اسباب وأنواع وموانع ومراتب وغير ذلك .

God Almighty created man in the best stature and surrounded him with various blessings, including immediate and deferred blessings, known and hoped-for, apparent and hidden, material and spiritual, and countless others. Blessings are not of equal weight, and their true nature can only be known through revelation. Thus, God Almighty made knowledge of them the highest of blessings, while He placed the well-being of the body below them. This is because the value of pleasures is only known by their outcome. God Almighty has established means for attaining and preserving these blessings, while He has also explained the causes of their loss and His laws in this regard. All of this serves the purpose of human existence and explains the paths and pitfalls. If the Qur'an is the greatest gateway to knowledge, in that it is the word of God, to which falsehood cannot approach from before or behind, then exploring the depths of its concepts and the scientific issues and questions they contain requires examining the sources of its words and the conceptual frameworks within them in the verses of the Qur'an and the authentic texts of the Sunnah, and studying them according to a solid scientific methodology.

While each topic has its own specific method, I believe the most correct way to study Qur'anic concepts and issues is to adopt a descriptive method based on terminological study, as this is the most correct approach. The research process according to this method involves examining the texts in which the term "blessing" appears in the Holy Qur'an, followed by studying the meanings in linguistic and technical dictionaries to understand the meanings surrounding the linguistic root, the significance of its usage in the texts of revelation, and the related explanations. All of this is done with the aim of extracting the characteristics and scientific issues related to the studied term, including its causes, types, obstacles, levels, and other aspects.